El diálogo como género y como problema en la Modernidad Temprana (siglos XV a XVII): del diálogo con los antiguos a los encuentros con nuevas formas de alteridad cultural

El presente proyecto propone el estudio del diálogo como género y como problema en la Modernidad Temprana (siglos XV a XVII). Los cambios sociales, políticos, económicos, culturales, religiosos y territoriales que se produjeron en Europa entre los siglos XV y XVII dieron lugar a formas de expresión enmarcadas en una revitalización del legado de la Antigüedad grecolatina. Entre estas, podemos ubicar los nuevos usos humanistas del diálogo, un género ampliamente cultivado entre los antiguos. Por otro lado, en las centurias mencionadas, el diálogo emerge como un asunto que atañe a los contactos entre culturas distantes y a las nuevas y variadas "retóricas de la alteridad". Partimos de la hipótesis de que, en vínculo con estos cambios que alteraron el mapa territorial y cultural europeo entre los siglos XV y XVII, el diálogo experimenta una serie de metamorfosis, tal como se puede apreciar en las variadas producciones de diálogos en latín y en lenguas vernáculas que tuvieron lugar en este período. En este marco, se pueden distinguir: 1- las formas más abiertas del diálogo humanista del siglo XV, amparadas en los modelos platónico, ciceroniano y lucianesco, 2- las oscilaciones que experimenta el género en el siglo XVI, entre la búsqueda de libertades y el anhelo de certezas (Bouwsma), en un clima de creciente intolerancia religiosa y, 3- las formas más cerradas que adquiere el diálogo en el seno de la sociedad contrarreformista del siglo XVII.